“文学是艺术之母”，这个命题在现当代是否合辙，或者成了问题，因为没有几个成了功的现当代画家承认自己有文学的修养。但程晓光的油画作品却要从文学背景说起。

　　程晓光以中文文学科班背景而“经日沉湎于画”，以至经广州美院再造，后在大学教美术，再历下海讨生活，并获成功，进入“先富”之列，但终于迷途而返。眼下在“长安米贵、居大不易”的北京谋艺术。——从物质利欲世界到精神心灵境地，——还是诗意的返乡，终于还是回到心仪的诗性的伊甸园。文学和造型艺术同源于诗性，都是人类诗性表达的产品，——这即是美学的人生态度。

　　程晓光近年画画往来于拉萨、玛吉阿米、大西北，“不知所措”之后，会随手翻看卢梭的《瓦尔登湖》，这是文学态度作用于画家的精神的证明，于是我觉得文学的底色对程晓光和他的油画是正面的，它使得他的作品有了可辨的文人性和文学的涵蕴。

　　程晓光的油画从法则上说，一是来源俄罗斯19世纪世纪大师的笔法和色调，强调笔触灵动和深沉的色彩关系，而在精神层面则有某种文学情绪浸润其中。

　　但程晓光的油画在风格归类主要特征还应是表现主义的范畴。他特别崇尚梵高的艺术，梵高作为西方绘画的表现主义之父，他的最突出特征是笔法的激越，他使风景的表达“上升到了有如宗教题材一般的宏伟高度”。看程晓光的油画，我们可以在其中感觉到梵高的精灵的显现。

　　作为一个对中国传统写意文人画有深入感觉的画家，程晓光在自己的作品自然的融入了写意和意象的特征——于是我们或可将程晓光的油画称东方表现主义的。

　　在这篇小文的收笔时，我想到一句宰相诗人顾况激赏白居易的话，以赠程晓光——“有才如此，居易不难”。